现代园林与社会价值取向
园林是上层建筑的一部门,自古以来其形式内涵就受到社会价值取向的影响。首先,园林必需满足社会与人的需要,园林的成长受社会政治、经济、文化状况的深刻影响,并随社会的成长而改变;另一方面,优秀的园林设计反过来刺激和完善社会各方面的成长与进步。研究现代园林与社会价值取向,就是要寻求现代园林成长的偏向,创建出切适时代精神,切合全球化战略要求的新园林。
园林是社会经济、政治、文化的载体,它受出产勾当和经济勾当的制约,出格是意识形态中价值取向的影响,同时,园林的成长与社会价值取向是有必然的相互性,园林成长反过来会促进本地的经济、文化的提高。在当今全球化到来的时代,就是要克服经济社会转型时期所带来的急功近利和太过盲从思想,缔造出切合社会与人需要的园林形式。本文试从影响园林成长的几个方面,来探求现代园林成长的新思路。
一、意识形态中价值取向一直决定着园林的形式与内涵园林艺术的成长与厘革,总是在对已往的担任与否认中进行的。我国的现代园林就是通过在中国古典园林的“扬弃”中逐步实现的。
1、中国古典园林的形成与成长我国造园艺术历史悠久,源远流长。早在周文王时期就有建宫苑勾当。我国古典园林的形成主要受统治阶级的思想及佛、道、绘画、诗词的艺术影响,如在魏、晋、南北朝时,统治阶级争夺激烈,国度呈破裂状态,加之道、佛盛行的影响,发生了玄学,这时的士医生,或欲享乐,或洁身自好,或飞舞山水,导致了自然审美观的形成,治园特点多为自然情趣的田园山水。也就在这一历史时期,由于释教传入中国,其时立寺成风,有着“南朝四百八十寺,几多楼台风雨中”的壮观。
中国古典园林的结构,主要是在自然山水根本上,辅以人工的宫、廊、楼、阁等建筑,以人工手段效仿自然,个中透视着差异历史时期的人文思想,出格是诗、词、绘画的思想境界。
在我国古代岂论是皇家苑囿或私人园林多以本身欣赏和糊口,极明显反应出主人的意识价值取向,或炫耀气势唯我独尊,或夸耀显贵光宗耀祖,或避世取幽修身养性。这些园林的设计修建思想无一不是其时统治阶层的思想反应,折射着其时社会工钱思想。
2、园林社会价值取向更多地反应在哲学思想上对象方造园艺术的差别,主要是由其哲学差别发生的。自古以来,园林作为一种艺术形式,一定受到美学思想的影响(即使是在美学还未形成体系前),而美学又是在必然哲学体系支配下发生、成长的。在西方,尽管一直贯串唯物和唯心主义两大哲学的斗争,但岂论哪一派占上风,都十分强调剂性对实践的认识感化,自然会把美学成立在“唯理”的根本上以法国古典主义园林为代表的几何园林就充实浮现这一本质。中国古典园林则深受绘画、诗词等文学的影响。中国古代没有专业的造园家,很多园林则是在文人、画家的直接加入下经营的,这使中国古典园林从一开始便带有诗情画意般的浓厚情感色彩表示为自然式山水园林。这种绘画与诗文的影响,直接反应其时文人的思想,反应着其时社会主流的价值取向,表达了人们在特定历史时期对自然、社会的认识,切合其时社会的哲学要求。
3、现代园林中的社会价值取向现代园林是今世社会的产品,是现代科学技术与思想、现代艺术、园林程度及人们糊口方法在情况中的充实表示。
建国初期,我国园林根基走平民化门路,即使是纪念园,也都是走游园的路子,这切合其时的人文要求。园林的起点与范围的成长,直接反应人民群众的糊口,出格是精神糊口的需求。其时成立的多是关闭综合公园,而且多有圈养式动物园,另有一些简单的游乐设施。这种形式与其时较低下的物质文化糊口程度是一致的。跟着经济文化艺术及现代科技成长了,人们不再满足于简单的游乐,还对精神需要有了更多的追求,这样呈现了种种差异的园林形式:主题公园、专题类公园、近民式的小游园、适应差异勾当要求的广场,甚至如高尔夫球场等,这些园林形式是同当前人们追求回归自然,讲求生态效应,与人们要求人与自然调和统一,更多审视人类在自然界中职位,这一深条理上的价值取向是一致的。
现代园林与社会成长是彼此影响的,在社会经济、政治、文化决定园林成长的形式与内涵的同时,园林也要酿成了社会经济勾当的一部门,反过来促进经济、文化的成长,促进物质文明与精神文明的提高。在目前,我国很多地域都将园林绿化的成长作为改变都市面貌,改进投资情况的先期性事情,取得了良好的效果。经济、文化发动了园林建设的成长,优美的情况又带来了经济、文化的繁荣。
二、如何运用科学的价值观来指导现代园林的成长
明确了意识形态中的价值取向对园林建设的影响,要求我们在运用现代看法造园中,进一步全面了解社会价值体系,进一步明确园林设计在人们糊口中的感化,力争制止我国现代经济社会转型时期人们的燥动思想,制止急功近利和太过盲从。
1、单方面追求政绩工程的消极感化政绩工程在现代我国大大都都市都差异水平地存在,往往有这样的现象,有些带领出差回来,大讲人家都市成长之先进,接着找两个设计人员,天南海北走一遭,返来照葫芦画瓢,搞项目如游园、大同小异,设计没有特色,大都掺入带领意图,不经讨论,显示不了处所文化,处所风采,经不起历史检验。
我们在园林建设中,首要的是明确现代园林定位必然要切合地区特色和人文思想,园林是活的,一棵树一根草都折射出设计者的匠心,但政绩工程是带领意志的浮现。
例如,前些年大连市首先回收了大面积草皮来造景,形成了崭新的都市风采……草皮造景,往往可形成大面积开敞空间,有一种气势;并且草皮来的快,转眼成景,不久全国上下,大江南北,都鼓起了植草之风,广场公园自不消说,连社区小游园也言必谈草皮,底子不问本地的实际,比及大连呈现浇水危机后,全国上下自然也无法幸免。
另有政绩工程往往都有一个突出主题的载体,出格是园林雕塑。园林中使用雕塑自古就有,但从来没有象今天这样“各处开花”。自深圳呈现“拓荒牛”后,全国各地效仿不穷。今天你牵头牛,明天我就拉匹马,或栓头羊,更有甚者,会上一座连设计者也弄不大白的对象立在园内怎么看怎么别扭。底子不考虑本地的文化与地区特色。政绩工程对经济的挥霍也是惊人。一任带领一任想法,有的门路、游园甚至跟着带领变革两三年换一次,这样劳民伤财给社会造成影响。
2、用健康的价值来指导园林的成长现代园林不能一味强调悦目,也不能过份强调其国际性与旅游效用,应出力于现代社会的人文要求,满足社会与人的需要。我们在建园林历程中,必然要切合人们对自然融合的火急要求,要通过造园来改进人们的保留情况,引导人们回归自然。生态型园林就是顺应这种趋势发生的。生态型园的根基要素是生态量和系统的规复力,它切合人与自然的干系,切合本地情况与自然群落特点,切合自然的演变与更新的纪律。
现代园林形式是多样的,在切合生态效用的同时,还应着眼于本地的人文与自然历史,应具有地区的特异性。笔者就铜陵市的园林计划来说明地区性要求。
铜陵市是一座依山傍江的中小型都市,是以铜开采与冶炼为支柱的产业型都市。铜陵市的园林计划就应充实考虑山水要件,突出其依山傍水的自然地理,以古铜都文化史为隐线,出力塑造唐代大诗人李白心目中的灵韵山川:我爱铜官乐,千年未拟还,应须回舞袖,拂尽五松山。设计的园林基调应以长江为衬景,以门路绿色走廊为连线,辅以公园广场、游园为遮盖,缔造大园林景观,以实现绿掩铜都的抱负境地。同时,现代园林应在生态经济与都市建设可连续成长与人们普遍要求回归自然中寻求一个平衡点,应立足于现代、高于现代,着眼于社会成长和人们享用的大众情况来帮助都市建设,以求都市生态进步,造福人类的空间。
三、在现代园林中融入全球化战略全球化战略是人类社会高度成长的产品,指活着界范畴内经济、文化等融合历程。
现代园林的全球化战略实际上就是对象方园林思想与技巧的高度融合历程。他包括两个层面,一是本国园林的世界认同性,二是对世界园林思想、要领的认知性。
近年来,在国际遍及交流的敦促下,园林建设与成长的新视点、新思维大量涌现。在都市园林建设总的指导思想上,具有代表性的主要有花圃都市观、丛林都市观、山水都市观。这些新的概念,也大大逾越了人们以前的园林看法,将都市园林引向都市成长的战略高度。全面了解园林建设的全球趋势,就能在深条理上了解影响和制约园林成长的各类社会因素,认识促进园林建设的底子动力。
时代的变革,敦促园林建设全球化,不只是园林成长的客观趋势,更是时代要求,在实施园林建设的全球化时,我们首先要强调中西方文化的差别性,担任与“拿来”都有一个“扬弃”的历程。
好比在公园建设中,我们在强调民族特色,地区异性的同时,适度地融入异域民族风情,积极应用多学科成就,必能将公园建设成具有海涵性、传染力、缔造力、气势派头光鲜的新景区。
在都市园林计划方面,应整体综合考虑,成立须要的框架,把握延深的角度与条理,形成人与自然调和的共存空间,而摒弃中国古典园林的单一成体,就无法研讨中国园林历史与文化,其园林生命、园林生态、园林文化就不能永续成长。
因此在园林建设中必需考虑既担任传统,又有所创新,既考虑中国文化,又考虑世界成长。积极吸收世界园林造园精髓,以合用现代先进的科学文化艺术,更好地将中国园林建设推向新飞腾的过程。
