21世纪中国课程研究和改良
恒久以来，在我国中小学教育规模中推行以常识通报为价值取向的教学观，致使课堂中教师的讲授成为主要的教学形式，轻视甚至否定主体勾当给以学生素质成长的真正价值。跟着未来科技。经济的迅猛成长，常识经济时代的挑战，终身教育和学习化社会的到来，我们有须要从头审视现行的教学体系，确立学生主体勾当在教学中的职位，将勾当教学引入学校教育的主战场——课堂教学中，以使素质教育真正落到实处。在将勾当看法引人教学的历程中发生的勾当教学，一定使传统的教学历程产生一系列的厘革，一定生成以下新的特点。
一、勾当教学历程是以探究为中心，塑造和建构学习主体的历程
恒久以来，我伯习惯于认为学生的任务是在教师辅佐下学习和把握书本常识，认识勾当的目的主要是把握而不是发明“真理”；如果教学中有一些探索发明的勾当，那也不外是在教师指导下经历一下类似科学家那样的发明真理的认识历程，其目的在于使学生体验。了解这种历程。这样一种认识上的偏差“导致在我国的教学理论和实践中严重轻视实践。发明、探究等勾当，否定学生有自主发明、探索、认知事物的能力，在教学中一定置学生于消极。被动处境，难以激发学生加入勾当，难以真正确立学生在教学认识勾当中的主体职位，最终难以实现学生的主动成长。
勾当教学认为，就学生的学习历程而言，从某种意义上说是对人类文明成长历程的一种认知意义上的。“重演”，是对人类大现所经历的某些须要历程的“亲历和再现”，是带有创新、发明性质的学习，只有使学生像科学家一样，对他们所不知道的未知规模进行探索发明，才气主动实现对客体的不绝涕化和提高，只有使学习主体通过“再现”和“重演’：人类的某些社会历史勾当，去“占有，’具有奇特形态的勾当成就）”才气真正促使学生认识的深化和成长。因此，勾当教学重视实践、探索、发此刻教学认识勾当中的职位，认为要使学生实现主动学习和主动成长，就必需置学生于自主探究、发明的勾当中，主张学生由主动经验和探索的勾当发明常识的由来和干系，并强调以外部的实际操纵和内部的思维操纵相结合、相感化的实践，来实现认识的深化。
勾当教学强调探究，强调学生的勾当，借助勾当来真正确立学生在教学历程中的主体性，这在客观上担保了学生主体感化的发挥；塑造和建构了学习主体。只有在勾当中，学生才自始至终是自觉主动的行为者，而不是教师的跟随者，才可以凭据本身的意愿自由自在地进行各类百般的探究、操纵、体验勾当，学习才具有了主动探索的意义。通过学生自身的自主的思考勾当，可以了解常识得到历程、经历常识价值生成历程，从而主动建构本身的常识布局，而不是机械接受和背记常识结论。勾当在形式上担保了人人加入的可能。
二、勾当教学历程是注重勾当性体验，强调剂性认识与非理性认识相统一的历程
人的勾当是理性勾当与非理性勾当的统一，理性勾当凡是指形成观念——进行判断一逻辑推理，并进而指导实践勾当。非理性勾当是指人的非逻辑、非层次化的勾当，是人以非理性精神为前提和根本，凭借各类非理性精神形式（如本能、欲望、需要、意向、动机、但愿、愿望、情绪、感情、意愿、信念、信仰等），依靠各类非理性要领（如想象、理想、直觉、灵感、揣摩等），来表达主体需要或客体属性的心理勾当历程。理性勾当主要形成人的理性精神，非理性勾当主要形成人的非理性精神或人文精神。完整的人的成长是理性精神和非理性精神的协调成长和统一。
现行的教育教学勾当主要表示为一种唯认知。唯理性教育，而失缺了非理性的情意勾当。只强调对记忆、思维、认知等的训练和培养，过度侧重理智性的、观念性的常识阐明，缺少引导学生对价值。美的理解和感觉，重常识积累和技能把握，轻情意成长和人格熏陶，忽视对付人的心灵的育化和感情的眷注，学生自身的但愿、意愿、感情和态度常为教育者所忽视。因而，培养出来的人是失缺人文精神的不完整的人。
勾当教学认为，教学历程应该是认知历程与感情历程的彼此交织，重视常识学习与感情培养的彼此融合。不只应看护糊口在现实和未来中的工钱求得保留成长而得到须要的常识和技能，并且更应存眷勾当历程自己对付学生态度和行为方法的价值，体贴学生在感情、价值、意志等方面的体验。
勾当性体验是一种依存于勾当主体的主体性体验，它在学生的成长中具有十分重要的意义。差异的勾当方法和勾当内容，会带给学生差异的内心体验。如在人文性勾当中，他们经历着对付美丑的感觉，积累着对付糊口的理解与反思。在科学勾当中，不纯粹是常识的累积和理性的推理。论证，也经历了感情的体验，如发明、探究勾当中需要运用直觉、理想、想象等。就学生的成长而言，他们在勾当历程中所得到的感觉，体验的乐成或失败，以及对付问题的解决自己，是更具实质性意义的学习成就。可以说，正是勾当提供了一条有效培养学生非理性精神的抱负途径，正是勾当给与了学生体验生命生长意义、培养完满人格的时机。
三、勾当教学历程是以勾当为根本的感性认识与理性认识相统一的历程
传统教学视教学历程为间接经验历程，是把握和占有既有人类常识经验的历程。因此，注重阐明、演示、讲解方法，轻视实践、发明、探究等勾当，忽视学生感性经验。直接经验的积累，从而容易失缺抽象认识和理性认识的根本，导致学生理解的歧义和不求甚解。学生只有借助机械背诵和表层理解来“把握”常识，不理解事物的历程，事物之间的内在干系，很难告竣对常识的有意义建构和理解，更倒霉于其从事缔造性的探究勾当。
勾当教学认为，人的认识是一个从感性到理性，不绝地迫近客体自己的反应历程。实践对付人类的认识成长来说，是具有根本性的动力因素。只有经历须要的感性阶段，积累相应的直接经验，才气促成学生有效的思考，使常识的把握富于意义，最终上升为学车的理性认识，促进常识的有效建构和思维的成长。因此，在勾当教学历程中，一方面，要求教师给与学生足够的时间对客体进行调查，操纵，在操纵中进行探索。充实积累直接经验，富厚感性认识，另一方面，在感性认识的根本上，借助语言和词汇，及时进行抽象、归纳综合、综合、到达抽象的理解，实现由感性向抽象思维的转化，无论对未知常识的认识照旧对已知常识的再认识，都该当要求学生用主动探索成长的态度和洁动方法进行不绝的认识，不只要发明常识的由来；更要发明常识与常识之间的干系，实现认识的深化或成长。应将直接经验的积累和间接经验的学习有机地结合起来，凭借直接经验去理解间接经验的意义，借助间接经验去获取更辽阔更深层的直接经验。不然，只有直接绎验，难以成长学生系统化的认识；仅有语言讲授方法去间接地获取常识，学生不易深刻地理解常识和实际有效地运用常识中小学阶段，对付缺乏糊口经验的学生来讲，直接经验。感性认识在认识规模中所占比例应该是比力大的，故应强调以探究勾当方法来展开对事物的认识。
四、勾当教学历程是以学生的现实糊口为依托的教育历程
实际上，学生乃至成人都是从他们的情况。家庭和社会中，直接地、现成地吸取经验、，从而得到大部门的教育。教育不行制止地在学生的糊口中开展，学生的糊口经历成了教育的起点，学生的糊口自然成了教育的配景，教育与学生的糊口密切相关。因此，学生的糊口自己和学生的经验是我们实施教育的根本，教育者应了解这一根本，意识到并善于操作这一根本，存眷学生的糊口。
一方面，存眷学习内容与学习者个别糊口经验的联系。要求在考虑常识具有的逻辑性。系统性时，必需考虑学习者的愿望和要求，考虑如何将新的问题。课题的学习同学生的糊口与经验关联起来，如安在学生的主体学习历程中更切合学生的心理要求和经验储蓄，获得学生经验的支持，更换起他们已有的经验。意向和缔造力。要能为学生的经验所统整，进而活化为具体的。现实的及糊口的内容，这些经验植根于学生的经验之中，为学生真正理解，与他们的糊话柄践及经验真正关联，使抽象的常识活化而统整到学生的经验之中。
另一方面，存眷教学与学生现实糊口的联系。教学如果反面学生的现实糊口相融合，就没有现实的感受，学生也就缺乏学习的动机。必需改变课堂即是教室和、学习资源仅限于书本的看法，随时从学生熟悉的现时“文化糊口和社会实际中选取为学生存眷的话题，将沸腾的、幻化的糊口及时纳入课程和课堂中。要使书本世界与学生的现实世界贴近，与学生的已有经验和配景相符，强调对“糊口的回归”，从糊口中来，再到糊口中去，使常识不再是零散的；伶仃的与糊口断绝的对象，而是使学生能本身意识到糊口中的一切都布满常识、蕴含常识。总之，要让糊口走进课堂，将课堂引向糊口，要更多地走向课外。户外，因为糊口的一切时间和空间都是学习的课堂。
只有勾当的教育价值真正为人们认识与重视、学生作为学习与成长主体的主体性才气受到重视，学生主体性的成长、素质教育抱负和价值才气得以实现。勾当教学通度日动切实在课堂教学中构建学生的主体学习，确保学生主体感化获得充实发挥，将会真正抖擞出课堂教学的生命活力，最终会成为实现对传统课堂教学的厘革、使素质教育落到实处的最佳途径。
