我国根本教育新课程的价值转型与方针重建
一、现行课程体系的底子问题
1997年5月，教育部根本教育司针对我国现行义务教育阶段课程方案的实施状况进行了大范围的抽样观测。观测范畴包罗全国9省市72个地域的16000多名学生，2500多名教师、学校社会知名人士。观测功效表白：
·74％的校长、62％的教师认为教材中浮现得较好的方针是根本常识和技能；与此形成光鲜比较的是，只有3％的校长、4％的教师认为教材中浮现得较好的方针是自主缔造，2％的校长、4％的教师认为教材中浮现得较好的方针是自主缔造，2％的校长、4％的教师认为教材中浮现得较好的方针是汇集操作信息的能力，1％的校长、3％的教师认为教材中浮现得较好的方针是健康。这意味着，宽大校长和教师认为根本常识和技能是教材的焦点组成，而自主缔造、汇集操作信息的能力、健康则被漠视，或处于教材的边沿。
·60％的教师认为教材中浮现得较好的方针是根本常识和技能；与此形成光鲜比较的是，只有10％阁下的教师与同事谈论本性成长、感情态度。这充实表白，宽大教师和校长对课程方针的存眷核心是根本常识与技能。
·50％的校长和35％的教师认为在学生身上表示最差的方针依次是劳动态度与技能、动手能力、自主缔造能力、汇集操作信息的能力。这是一定的。当教材和教师把存眷核心置于根本常识与技能的时候，根本常识与技能一定成为学生素质的焦点。
我国的根本教育课程体系数十年如一日地为“根本常识与技能”所主宰、为升学测验所阁下的状况表白，我国的课程价值观已经扭曲。这是现行课程体系的底子问题。教育有两种根基价值：一是促进人的成长，这是教育的内在价值、底子价值；二是包袱社会所赋予的人才选拔成果，这是教育的外在价值、东西价值。现行课程体系的底子问题是把教育的两种价值分裂开来、对立起来。选拔成果被强化为教育的底子价值：为选拔而教，为选拔而学，人的成长沦为选拔的副产物。教育由此走上应试的轨道。应试教育不但是传授一套应对测验的做法，它在本质上是一种扭曲了的教育价值观，这种价值观在我国现行课程体系中具有主导职位。
我国现行应试教育课程体系的根基特征是：
·课程方针：常识技能取向；
·课程内容：繁、难、偏、旧，且过于注重书本常识；
·课程布局：严重的“分科主义”倾向；
·课程实施：过于强调接受学习、死记硬背、机械训练；
·课程评价：选拔取向；
·课程打点：中央集权；
……
课程是什么？在应试教育视野中，课程是使学生在中考、高考中得到后果的东西、手段。至于课程自己的引人入胜之处、课程的人的成长的价值则被漠视或未获得应有的浮现。这是诸多教育悲剧发生的泉源。
由此观之，确立浮现时代精神的新的课程价值观、根治现行应试教育课程体系的毛病、构建切合素质教育要求的新的根本教育课程体系，是本次课程改良的底子任务。
二、新课程的价值转型
新课程的根基价值取向是：为了每一个学生的成长。这是贯串教育部颁布的《根本教育课程改良纲领（试行）》的根基精神，是本次课程的改良的魂灵。
“为了每一个学生的成长”，意味着我国根本教育课程体系必需走出方针单一、历程僵化、方法机械的“出产模式”，让每一个学生的本性得到充实成长，培养出富厚多彩的人格。这是我国素质教育课程体系的底子要求。素质教育课程体系虽然包袱社会所赋予的人才选拔成果，但它把课程自己的引人入胜之处、课程的本性成长价值视为底子，让每一个本性充实成长的人去健康地接受社会的选拔和其他的挑战。
“为了每一个学生的成长”，意味着21世纪的中国课程必需顺应时代潮水，追求下列课程理念：
（一）教育民主。这意味着课程必需谋求所有适龄儿童平等享受高质量的根本教育。这种课程既是平等的，又是高质量的。在这里，“平等”与“高质量”是内在统一、须臾不行疏散的：一方面，“平等”内在地包括着“高质量”，如果将“高质量”从“平等”中工钱剔除、掉臂教育质量，那么这种课程就是软弱无力的“平庸化的课程”，它徒具“民主”的形式，但从底子上背离了民主的要求；另一方面，“高质量”内在地包括“平等”，以平等（时机均等）为前提，如果只追求质量、掉臂平等甚至践踏平等，那就会陷入精英主义的窠臼。
（二）国际理解。这意味着我国的课程体系必需追求国际性与民族性的内在统一，必需追求“多元主义教育价值观”。这种价值观的具体要求是：通过课程教育国民尊重所属文化体系，使国民发生强烈的文化认同感和民族孤高感；通过课程教育国民面对其他文化，能够欣赏自由的价值，能够尊重差异人、差异民族和文化的尊严和差别，能够将本身的价值观和本身所属的文化体系相比拟，成长尊重自由的能力和应对挑战的技能；通过课程教育国民在彼此理解、尊重差此外根本上，以完全平等的职位与他人、他民族、他文化展开连续而深入的交往，成长同他人进行交流、分享和相助的能力。必需明确“多元主义”并不是相对主义，并不牺牲原则和真理，恰恰相反，它把在差异的社会、文化情况下识别那些能被普承认的价值看法视为交往的配合根本，它把成长每小我私家的普遍价值观和各类行为方法并最终成立宁静文化视为教育的终极目的。
（三）回归糊口。回归糊口世界的课程在方针上意味着要培养在糊口世界中会保留的人，即会干事、会与他人配合糊口的人。这种人既具有健全成长的自主性，善于自知，又具有健全成长的社会性，善于“发明他人”。回归糊口世界的课程在内容上意味着要打破狭隘的科学世界的约束，要首先把科学世界理解为糊口世界中的科学世界，糊口世界尽管离不开科学世界，但却不但是科学世界，因此，除了科学以外，艺术、道德、小我私家世界、自由的日常交往都是重要的课程资源，这些资源在教育价值上丝绝不亚于科学，并且只有当科学与这些资源整合起来的时候，它才气在学生走向“完善的人”的心路过程上孝敬积极的力量。回归糊口世界的课程在范畴上意味着要打破狭隘的学校课程的边境，要秉持一种“课程生态学”的视野，寻求学校课程、家庭课程、社区课程之间的内在整合与彼此感化。
（四）关爱自然。 这意味着课程必需把关爱自然、追求人与自然的可连续成长作为重要的价值追求。这种价值观一反传统课程体系中人与自然二元对立、人控制和主宰自然的思维方法，运用整体主义的视野认识人与自然的干系，认为人是自然的人，自然由于人而使自身的意义得以显示和富厚，人不是自然的主宰而是自然的关照者，人与自然调和统一。这是一种“生态伦理观”、一种“关爱伦理学”。这种价值观应成为厘革现行课程体系出格是科学课程的重要精神力量。
（五）本性成长。这意味着课程必需尊重每一位学生本性成长的完整性、独立性、具体性、非凡性。还要看到，本性成长包括了社会性，本性的生长是在糊口中、在连续的社会交往中进行的，因此课程应创设本性成长的社会情境；本性成长又是连续终身的、无止境的完善历程，因此要构建适应终身学习的课程体系。
上述五种理念是“为了每一个学生的成长”这一课程价值观的具体化，是新课程的根基价值追求。
三、新课程的方针重建
课程方针是课程价值观的具体化。新课程的价值转型一定导致方针重建。《根本教育课程改良纲领（试行）》指出：“新课程的培养方针应浮现时代要求。”这种“时代要求”主要表此刻如下三个方面：
（一）新课程确立起新的常识观，从而走出了课程方针的常识技能取向。现行课程体系过度强调了常识技能简直定性，把常识技能视为普遍的、僵化的、外在于人的、供人把握的对象，由此导致课程方针的常识技能取向和课程实施的“贯注主义”倾向。这种课程体系一定是“内容本位”、教师中心的。新课程不再把常识技能视为凝固起来的供人把握和存储的对象，它公道地认可常识技能的不确定性，认为常识技能的本质在于人们通过它而进行批判性、缔造性思维，并由此建构出新的意义。基于这种新的常识观，新课程的方针逾越了常识技能取向，使常识技能的得到历程同时成为学会学习和形成正确价值观的历程。通过确认常识的不确定性，新课程具有了“探究本位”、学生中心的性质。
新课程各科课程尺度皆从常识与技能、历程与要领、感情态度与价值观三个方面确定课程方针。在这里，常识与技能是指一门学科中对学生而言最有价值的常识点。历程与要领是指对所选择的常识技能的反思、批判与运用。惟有如此，常识技能的意义才气被不绝从头建构出来。感情态度与价值观就一门学科而言是陪同着对该学科的常识技能的反思、批判与运用所实现的学生本性倾向性的提升。当每一门学科教学实现了三者的真正统一的时候，我国根本教育课程体系就完成了常识观的转型。这是我国根本教育课程与教学挣脱僵死的机械论、控制论窠臼的惟一选择。
（二）新课程确立起新的学生观，从而使本性成长成为课程的底子方针。新课程认为，学生不是被人塑造和控制、供人差遣和操作的东西，而是有其内在价值的奇特存在，学生即目的。因此，本性成长是课程的底子方针。如何理解学生的本性成长？新课程认为，每一个学生既是具有奇特性、自主性的存在，又是干系中的存在。所以，新课程从三大干系上理解学生的本性成长、计划课程方针，即学生与自我的干系（即“具有健壮的体魄和良好的心理素质，养成健康的审美情趣和糊口方法”，等等）、学生与他人和社会的干系（即“具有社会责任感，努力为人民处事”，等等）、学生与自然的干系（即“具有开端的创新精神、实践能力、科学和人文素养以及情况意识”）。用一种整体的概念来全面掌握学生的本性成长并将其视为课程的底子方针，这使我国根本教育课程体系具有了新的起点。
（三）新课程确立起课程与社会糊口的持续性，从而使新课程植根于糊口的土壤。新课程认为，课程不是伶仃于糊口世界的抽象存在，而是糊口世界的有机组成；课程不是把学生与糊口分裂开来的屏障，而是使学生与糊口有机融合起来的根基途径。所以，回归糊口世界是新课程的根基理念之一。辅佐学生反思、体验、享受糊口并提升、完善糊口是新课程的根基追求。增进学校与社会的密切联系，增强学校糊口的社会性，培养学生的实践能力、社会责任感和体贴社会糊口的态度，是新课程的方针、内容和实施历程的重要特色。
由此看来，新课程实现了根本教育课程方式的重建。课程是什么？课程是教师、学生、教材、情况四因素动态交互感化的“生态系统”。学生与教师的经验即课程。糊口即课程。自然即课程。分门别类的教材只是课程的一个因素，只有在和其他因素整合起来、成为课程“生态系统”的有机组成的时候，这个因素才发挥应有的感化。 转载于《语文建设》
