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初中古诗文“1+X”群文阅读组文策略初探

2020-10-14  |  作者:现代职业教育杂志  |  栏目:论文中心

   摘 要:“1+X”群文阅读从单篇课文的学习走向一组文章的学习,有利于提高课堂教学实效和培养学生语文核心素养。初中教材以单篇文章为主,群文的选择和组建是摆在语文教师面前的一道难题,围绕初中古诗文教学中关于“1”的确定和“X”的选择展开阐述,力图探讨操作性强、高效合理、符合中学生阅读心理的组文策略。
   关键词:1+X;群文阅读;组文策略
   新课程标准明确提出“要重视培养学生广泛的阅读兴趣,扩大阅读面,增加阅读量,提高阅读品味”的教学建议,温儒敏教授指出“教材只能提供少量的课文,光是教课文读课文是远远不够的”,而“1+X”群文阅读教学则可以给学生提供更丰富多样的阅读材料。这里的“1”可以指课文本身,可以是文章的作者,可以是主题,可以是题材,可以是写作内容,可以是写作手法,也可以是某种观点等,“X”指与之相匹配、相关联的多篇文章。
   随着语文课程改革的深入开展,古诗文教学越来越受到重视,但相较现代文阅读,古诗文阅读在激发学生阅读兴趣、增加阅读量、提升阅读能力等方面的难度更大,因此“1+X”群文阅读在古诗文教学中承担着更为重要的任务。接下来,笔者主要就初中古诗文“1+X”群文阅读教学的组文策略展开论述。
   一、以课文为“1”,激发学生阅读兴趣
   新课程标准提倡“少做题,多读书,好读书,读好书,读整本的书”。语文部编本教材中有不少课文是古典名著的选段,根据学生的心理特点和文本特点,抓住文章的“吸睛点”,把其相关选段组成群文,不仅有助于提高学生的阅读能力,还能激发学生由一篇课文的阅读到整本书的阅读。
   有的课文故事引人入胜,人物个性鲜明。例如部编版语文七年级上册《〈世说新语〉二则》记录了两位少年儿童的智慧故事,笔者精选了《世说新语》中王戎识李(《雅量》篇第四则)、徐孺子赏月(《言语》篇第二则)、孔融对“小时了了,大未必佳”的精彩应对(《言语》篇第三则)、孔融儿子“覆巢之下,复有完卵”的名言(《言语》篇第五则),钟毓、钟会关于出不出汗的解释(《言语》篇第十一则)这几个聪颖机敏的古代儿童的故事组成群文。这些儿童身上都闪耀着智慧的光芒,其他人物又会有怎样的故事呢?书中精彩的故事激发起学生浓厚的兴趣,带着这些期待,学生在《世说新语》中遨游。
   有的课文哲理深刻,发人深省。在讲授《杞人忧天》(部编版七上)时,以同样出自《列子》的《疑邻盗斧》《齐人攫金》《鸥鹭忘机》《薛谭学讴》组成群文,这些故事性强且蕴含哲理的短文,点燃了学生思维的火花。带着这些启迪,学生在《列子》中成长。
   有的课文语言凝练优美、情感细腻动人。在讲授《〈诗经〉二首》(部编版八下)时,以同样出自《诗经》的《击鼓》《桃夭》《君子于役》《硕鼠》组成群文。学生在深情诵读中领略诗歌回环往复的韵律美和真挚热烈的情感美,诗人对爱情的吟唱、对征人的思念、对剥削者的愤慨、对美好生活的憧憬,激荡起学生心中的涟漪,带着这些情愫,学生在《诗经》中徜徉。
   二、以作者为“1”,培养学生审美情趣
   语文部编版教材选编了不少优秀作家的名篇名章,但单个作家的选文数量有限,且大多分散在各册教材之中,如果将同一作家的多篇作品组成群文,不仅有利于学生对作者写作风格、语言特色、情感倾向等的整体把握,还能拓宽学生的阅读视野,培养学生的鉴赏能力和审美情趣。
   赏析同一作者在不同时期的作品,了解作者的人生境遇和心路历程。例如,部编版七年级下册选编了杜甫的《望岳》,这首诗表达了诗人不怕困难、敢攀绝顶的雄心和兼济天下的抱负。笔者以杜甫为“1”,“X”选取杜甫不同时期的作品《月夜》《石壕吏》《登高》《登岳阳楼》。学生在比较阅读中强烈地感受到诗人的变化,从开元盛世的意气风发、激情豪迈,到安史之乱后充满家国之忧,身世之悲,心系国家安危和民生疾苦,情感深沉浓郁。在杜甫的苦难经历中,学生感动于诗人始终不变的忧国忧民的爱国情怀。
   赏析同一作者同一时期的作品,领悟作者多元化的风格和复杂的情感。例如,在学习《水调歌头·明月几时有》(部编版九年级上册)时,以苏轼为“1”,“X”选取苏轼同在密州创作的《蝶恋花·密州上元》《江城子·密州出猎》《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》《望江南·超然台作》,這几首词创作时间相近,却呈现不同的风格,表现出作者不同的情怀,《水调歌头》表达对弟弟的思念和对天下人的美好祝愿,《蝶恋花》流露初到密州的孤寂之情,《江城子·密州出猎》抒发志在杀敌卫国的豪情,《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》饱含怀念亡妻的深情,《望江南》借煮茶来排遣思乡之苦。在苏轼的喜怒哀乐中,学生结识了一位立体多面、乐观豁达的苏轼。
   赏析同一作家不同题材的作品,感受作者鲜明的风格和独特的个性。例如,在学习陶渊明的《饮酒(其五)》(部编版八上)时,以陶渊明为“1”,“X”选取《归园田居(其一)》《归园田居(其三)》《移居(其二)》《杂诗》《读山海经(其十)》,学生在品读赏析中领悟陶渊明用语质朴无华,直陈其事,不事雕琢,题材源于生活,却创造出高远的意境,表现出深厚的意蕴。在这些朴素恬淡的诗作中,学生感受到诗人清高正直、率真自然的个性。
   三、以主题为“1”,弘扬优秀传统文化
   古诗文承载着中华民族传统文化的精华,“1+X”群文阅读教学有助于实现在古诗文教学中对优秀传统文化的渗透,有利于学生陶冶情操,提高修养,传承和弘扬中华优秀传统文化。
   将蕴含在单篇课文中的传统文化以“1+X”群文阅读的形式呈现,可以起到解释说明的作用,有助于学生更具体地领悟其内涵。例如《〈论语〉十二章》(部编版七上)中子夏曰:“博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣。”“仁”是儒家道德的最高准则,所包含的内涵十分丰富,学生不易理解,于是笔者以“仁”为“1”,“X”选取了《学而》第二章、《颜渊》第一、第二十二章、《子路》第十九、第二十七章、《宪问》第四章、《阳货》第六章等几则提及“仁”的语录。这几则材料组成的群文在一定程度上解释说明了“仁”的内涵,“爱人”是其核心要义,,并由此引申或转化为“孝、悌、礼、恭、敬、忠、宽、信、敏、惠、勇、刚、毅、木、讷”等优秀品德,学生通过阅读这几则语录,对“仁”的解读由抽象走向具体,由单一走向多元,从中挖掘并汲取提高自身修养所需的有益养分。

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